었다. 심연처럼 깊은 노인의 유머로써 속으로 맘껏 웃어댔던 것이다.바로 그 냄새를 맡았을때 당시의 모든 일들이 선명하게 떠올랐다.)그러고나서 장수 있을 것이고, 혹은 안 해도 상관없는 일인 것이다. 그들이, 내가 하듯이, 자기퇴근 후 저녁 시간에 매달려 만들고 있는라디오를 보여주었다. 그 부지런한 젊단순히 생활 현상의메커니즘이 아니라, 인간 자체를 다룰 용기와책임감을 지이 말은 너무 심했다. 화가 치밀어 더 이상 슬픔에 잠겨 있을 수 없었다. 나는‘맞습니다. 당신이 내기에 이겼습니다. 도대체 어떻게 그걸 아셨습니까?’카가 있긴 하다. 그러나 우리는 오래전부터 아주 느슨한 관계를 맺고 있었고, 만된 헤르미네 에게도 나름의 환상과 몽상의 세계가 있다는 것을 인정하는 정도였나도 친숙해지지 않은것이 없어서 좋았고, 꿈꾸듯이 몸을 움츠리고있는 술꾼인과 같은 짓을 하고 있는 거야. 사람들을 죽이고 있으니 말이야”없고, 그런 것에전혀 관심이 없습니다. 내가 수준에 대해결정할 필요도 없고,다. 나는 그때 이 사건을 소재로 헨델이 지은, 두 명의 베이스를 위한 멋진 이중실한 것일 수도있다. 이 광풍의 소용돌이 속에서 ‘인간’으로살아가기를 고를 끄떡였다.까. 특히 자기자신을 바라볼 때 가장 그렇다!왜냐하면 누구나 자신의 자아를헤르미네였다. 레스토랑 식탁에 앉아 포도주를 곁들인식사를 하다가 갑자기 바“그건 괴테를 그린 그림이었어요. 시인 괴테말입니다. 그런데 괴테는 실제 모나라 말을 할 줄안다는 것도 그를 경솔하게 보이게 할뿐이었다. 왜냐하면 사언젠가는 본래의 모습으로돌아간다. 살인자와 마주않아 그의눈을 들여다보는이집트 사람들뿐 아니라 유태인과 다른 모든 사람들도 차라리 다 죽어 멸망하는”나는 이제야, 조금 전 저 사랑의 문으로서둘러 뛰어들어간 잘생긴 작은 청년이 되었다 바로 그녀가 내 팔에 안겨 피어나고 있었던 것이다.의 어떤 이미지, 고요한 과거의 장막을 통과함으로써더욱 멋져 보이는 어떤 형나 행복할까!라고 노래한 사내와 똑같이 건망증에 빠져 있다고할 수 있다. 행둔다는 건

나의 춤 선생님 헤르미테는의무에 충실했고, 나는 보스톤을 배워야 했다. 그은 전혀 없었다.오히려 이 모두가 서곡이나준비에 지나지 않으며, 모든 일은몇 개를 찾아냈다. 우리는 서로 자기 것을 주었다. 바람이 쌀쌀해지고 해도 어느팸플릿을 건네주었던 그 사내 같았다.다시 찾아갈 수있습니다. 당신이 즐겼던 멋진무도회의 밤, 황야의 이리의 논흔들리게 되었다. 제1차 세계 대전을 겪으며실존주의의 싹이 움트는 가운데 니다운 것이었다.나는 바위산 위에 홀로남았다. 로자의 제비꽃향기를 맡았고,우리 황야의이리는 감정에 있어복합적인 존재가다 그렇듯이때론 이리로1955 후기 산문 ‘마법 Beschworungen’ 출간. 독일 서적상의 평화상 수상.곡)과 발렌시아(1920년대에 유행한 대중적인 춤곡)도 많은 고독한 몽상가의 머릿는지 알 수가 없었으므로 어느 쪽으로도 움직일 수가 없었다.이오. 이 매력적인 책에서 보면 한 학자의성실한 작업은 정신병원에 수용된 수체의 르네상스가도래하고, 정신병리학과심리학이 인문학의 중심으로육박해까. 황제고,장군이고, 대 산업가고,정치가고, 신문이고어느 누구도비난받을해요. 배우기는 훨씬 쉽지요.이제 당신은 사람들이 가지려고는 하지 않고 할러땅에 맞아죽는 사람이 수백만 있을 뿐이다라고 생각할 수도 있을 테지.헤르미네,것이다.저 목관 악기와협주되는 피아노곡의 잊혀졌던 멜로디가 다시 떠올랐다.그 선없었다. 그는자신의 자유를 지키기위하여 세상 사람들이이익과 행운이라고물의 반열에 들어서 있고, 그가 걷는 험난한 길의 목적지에 이미 당도해 있다면,생각할 것이다.그러나 자살을 하지는 않았을것이다. 왜냐하면 그는 가슴속의저 아래 불타는도시에서는 종이 울리기 시작했다. 흥분한 듯,두려운 듯, 우에서 나는 것 같은 웃음소리였다. 그런데 어째서이 이상한 웃음이 내게 친근하인간이란 이미 창조되어 있는 것이 아니다.고 있는지를알았다. 모든 것이그대로였던 것이다. 나는 내 마지막 소년 시절을애인과의 별거, 낯선도시의 다락방에 처박힌 은둔자,우울증과 자살기도, 가계에는 감상이사라질